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第92章 先秦儒家,炸裂:比试跪姿,让外族人如芒在背!

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“你作为老板讲的津津有味,但台下员工白眼四起,大家都听明白了。”

“你真是黄世仁见了都落泪,周扒皮见了都惭愧。”

“……”

“儒家是有重义轻利的说法,但儒家还说利者义之和也,利是义的完美体现,没有利的基础不能空谈义。”

“难道你的利是利,别人的利就不是利了吗?快到饭点了,你约了一个重要的人吃饭,迅速进入互动环节。”

“你问大家有没有想要问的,一瞬间有问题的人一大把,问你五险一金按什么标准交?”

“工资绩效怎么算?”

“有没有房补、饭补?”

“节假日、婚嫁日、产假日是不是按照国家规定走?”

“加班也没有加班费?”

“而你听到这些问题,下意识地想就业形势这么差,给你们一份工资就不错了,怎么还挑三拣四的?”

红月:【笑死,根本代入不了老板好吧,只能深切代入员工,而事实上就是如此。】

、:【对于儒家思想,我实在是无法理解,甚至厌恶。】

白川: 【思想是有时效性的吧,在封建社会儒家就是一个好的思想。不能一味遵从一个思想,否则无论是什么思想都是有错的不完美的。】

“你不高兴,但你着急去赴约,扯了一大通道理打马虎眼,什么天道酬勤。”

“天行健君子以自强不息,正其义不谋其利,你让大家先低头拉车,该有的都会有。”

“培训演讲结束,你就匆匆忙忙去赴约了。”

“至于车拉到什么程度,该有的什么时候有,你是丝毫不正面回答。”

“不久你发现培训压根没效果,招人依然难,留人还是难。你非常失望,感概世风日下人心不古。”

“是啊,错的都是年轻人,您什么错都没有,你没皇帝的命,但得了皇帝的病。”

“皇帝都知道君之视臣如手足,则臣视君如腹心,君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

老朱:放他娘的狗屁!(暴怒jpg)

“但你只想让臣当狗奴,你连工业时代的《劳动法》都不遵守,却要求员工无脑遵守农业时代的儒家文化。”

“儒家被讨厌,就是因为你这样的人被讨厌。儒家没有被抛弃,是你想给员工洗脑的那种儒家被抛弃了。”

“现代年轻人讨厌儒家文化很简单,人们只挑选了适合自己的那一半儒家文化,然后再去道德绑架他人。”

“而事实是很有可能,你自己连儒家文化的书都没有翻开过。”

“所以听完这段以第一人称叙述视角,你们是什么感受?

“压迫、虚伪、道德绑架……”

潇南希: 【成也儒,败也儒。】

伤心马蹄糕: 【我们不能没有儒学,但不能只有儒学。】



某些腐儒言论:

“简直一派胡言!”

“?”

“小小之辈怎可随意评判孔子儒家?!”

“!!!”

“儒家才是华夏的核心根基!”

“后世人什么都不懂!有什么资格来评判儒家?!”

“不孝子孙!!”

这些老腐儒骂的激情澎湃,但他们似乎忘了,新中国没有皇帝,只有社会主义、民主。

……

汉朝。

“成也儒,败也儒。”刘彻嘴里呢喃着这句话,眼神意味深长地看向儒家一派的官员大臣。

“各位爱卿是怎么想的?”

底下大臣面面相觑,一时之间无人敢言说,毕竟大汉是独尊儒术的大一统思想,而看后世发展与儒家是相违背的。

汉武帝时期的公羊学派核心是大一统、大居正和大复仇,统一思想与反击匈奴。

在之前盘点中便说了,未来武帝打仗几十年,导致国家千疮百孔、百姓民不聊生。

自上次天幕讲解《工业化》,刘彻便明白不能一味让百姓愚昧,不然王朝发展只会停滞不前。

再看看后世能人辈出,国家迅速发展科技,发展工业这条路并不好走,所以百家争鸣才是中重之道。

想到某些世家门阀的阻碍,刘彻冷笑一声,如果能全部无顾虑嘎了多好,也不用这么慢悠悠改革发展。

黄巢:这还不简单?(嘻嘻jpg)

朝廷上还是要引进新血肉才行,如今大汉有了细腻光滑的纸张,只剩下如何开设科举制度了。

同时其他时空,有了天幕之后,诸天万界能工巧匠的地位迅速得到提升,所有人都如火如荼地投入建造之中。

……

“第二部分,被篡改最严重的一门学派,为什么能成百家之首,流传几千年?”

“它是中国历史上第一大学派,也是对中国人影响最深的学派。”

“有人说它构建了华夏文明,也有人说它是维护皇权的工具。”

“那这门学派的本质到底是什么呢?”

——先秦儒家

“在1793年,日不落国马戛尔尼使团受邀与蒙古贝勒、缅甸使臣等,一同参加乾隆皇帝的83岁寿辰。”

“面对这些国外使臣的来访,在场的清朝官员纷纷拿出了自己最为擅长的跪姿。”

“他们在想当这些蛮族,看到我天朝上国的威仪之后,必定会感觉到如坐针毡!如芒在背!”

“然后惊慌失措的匍匐在地,努力的与他们比试跪姿,以此来博取皇帝的好感。”

嬴政:你说什么?

刘彻:????

李世民:神经??

其他老祖宗们:???

《不可置信》

《比试跪姿》

《炸裂》

“但实际情况却与他们想象的截然相反,后来马戛尼尔在书中写道:这样的仪式不像在拜见君主,反而更像是祭拜神灵。”

“大清的官员意识不到,甚至他们还认为这种长幼尊卑、贵贱有别的礼仪制度,才能真正体现一个文明的高度。”

“那他们为什么会这么想呢?”

“如今我们在各类文化运动和革命热血的洗礼下,已经尽量剥离了这种划分尊卑的方式。”

“想象不到当时清朝官员的心理,但民国时期那一批既学习过四书五经,又接受过现代思想的学者看来,问题的根源就在于儒家文化。”

“例如陈独秀说:孔教与帝制,有不可离散之因缘。”

“鲁迅也说过:儒家学者们所谓的道德,实际上就是忽略了现实,只注重道德礼仪的规范。”

“儒家学者们所认为的权威,实际上就是忽略了个人思考,只注重权威的意见。”

“鲁迅先生的评价可谓是一针见血。”

琴:【吃人!人血馒头!】

将离亦结情: 【先生,这个世界真的在吃人啊…他们吃人的方式变了。】

Ju-: 【上学的时候不懂里面的 意思,现在终于懂了。。。】
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